Pílula do dia seguinte é abortiva
Nota Pastoral sobre a "Pílula do dia Seguinte"
Nós, Bispos católicos do Estado de São Paulo, reunidos em Itaici (Indaiatuba, SP), Sentimos o dever de orientar o povo católico e todas as pessoas de boa vontade sobre a chamada "pílula do dia seguinte". Ela vem sendo oferecida como pílula de emergência para evitar a gravidez em casos de violência sexual ou de outras situações em que a mulher deseja evitar a gravidez imediatamente após a relação sexual mantida. Trata-se, na verdade, de uma pílula abortiva.
Alguns órgãos de imprensa começam a divulgar esta pílula, noticiando que é fornecida pelo Ministério da Saúde, através de sua rede pública, em parceria com Estados e municípios, e que a pílula está sendo apresentada só como contraceptiva e não abortiva.
Isso, porém, não condiz com toda a verdade, porque ela é de fato contraceptiva e abortiva. Em alguns casos impede a concepção e em outros provoca um aborto.
Quem divulga como não abortiva, tem um conceito restrito de aborto,afirmando que só se pode falar de aborto se o óvulo fecundado for expedido após ter-se fixado no útero.
A Igreja Católica, no entanto, baseada nos dados da ciência, afirma que desde a concepção e antes de se fixar no útero feminino, o óvulo fecundado já é o início de uma vida humana. Portanto, mesmo sendo expelido antes de sua fixação no útero já se trata de aborto. É isto o que a pílula do dia seguinte pode provocar.
É contraceptiva porque pode evitar a fecundação do óvulo, ou seja, a concepção. Se a fecundação, porém, se efetivar, a pílula se torna abortiva porque pode alterar de tal forma a situação do útero que a fixação do óvulo fecundado se torna impossível. Então ocorre a expulsão do óvulo fecundado e, portanto, o aborto.
A Igreja é contra o aborto provocado e continua a defender a vida humana desde a concepção até sua morte natural e o faz na fidelidade ao ensino de Jesus Cristo, que veio para que todos tenham vida e tenham em abundância. Ele aceitou morrer na cruz par resgatar a vida de todos nós na ressurreição. A vida é o direito fundamento de todo ser humano.
Itaici, 11 de novembro de 2001
fonte: http://www.universocatolico.com.br/index.php?/pilula-do-dia-seguinte-e-abortiva.html
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Igreja alemã aprova pílula do dia seguinte para estupro 21 de fevereiro de 2013
Hospitais católicos do país poderão fornecer a pílulas para vítima de estupro. Decisão é tentativa de conter críticas após caso no qual dois hospitais se recusaram a tratar de uma mulher
A Conferência dos Bispos Alemães declarou nesta quinta-feira (21) que hospitais católicos do país podem fornecer a pílula do dia seguinte a vítimas de estupro para evitar a gravidez. A decisão é uma tentativa de conter as críticas, após um embaraçoso caso no qual dois hospitais se recusaram a tratar de uma mulher.
Em comunicado emitido no final de uma reunião regular na cidade de Trier, a Conferência dos Bispos Alemães disse que hospitais católicos ainda não podem fornecer drogas que possam levar à morte de um embrião.
A igreja alemã foi pressionada a esclarecer sua postura a respeito da questão depois de dois hospitais católicos terem se recusado a dar o medicamento a uma vítima de estupro. O arcebispo de Colônia, cardeal Joachim Meisner, disse no mês passado que a igreja estava "profundamente envergonhada com o incidente porque vai contra nossa missão cristã".
No final de janeiro, Meisner disse que era "justificável", em tais casos, fornecer drogas que evitam a concepção. Posteriormente, ele disse que consultou o secretário do papa Bento XVI, Georg Gaenswein, e recebeu a resposta de que "está tudo certo".
fonte: http://www.gazetadopovo.com.br/mundo/conteudo.phtml?id=1347148
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O que isso quer dizer?
Ontem a Igreja Católica condenava a pílula do dia seguinte e hoje a "igreja católica" permite seu uso e diz que não é abortiva.
O que vale ontem não vale hoje?
Isso é fruto de um pensamento modernista de que o dogma evolui com o tempo.
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A. A “Doença” Prova que Ratzinger é Herege
O Bispo Williamson descreve os sintomas da “doença” de Ratzinger com expressões como as seguintes:
“A doença consiste em crer que não existe verdade fixa, objetiva, que exclua absolutamente o erro…. Bento XVI crê que a ‘verdade’ católica pode evoluir…. Ele não consegue enxergar que essa doutrina católica antimoderna dos seus predecessores é de natureza tal, que ela não tem como mudar,…”Essa declaração, no entanto, longe de escusar Ratzinger, na realidade prova que ele perdeu a fé — e que, portanto, ele não é papa de verdade.
Isso fica claro simplesmente pela própria natureza da fé. Ela é uma virtude sobrenatural que dá absoluta certeza acerca daquilo em que se crê — Cristo é Deus, a Igreja Católica é a única verdadeira Igreja, os sacramentos dão a graça, etc.
A “doença” que o Bispo Williamson atribui a Ratzinger, por outro lado, exclui tal certeza — “não há verdade fixa, objetiva” a ser crida, porque a verdade evolui. Assim, no sistema de Ratzinger um dos elementos necessários (“propriedades”) da fé está faltando. Tirar a “certeza” da fé é como remover o hidrogênio da água: a água deixa de existir.
(E, em honra ao Bispo Williamson, incluiremos o axioma escolástico apropriado aqui: Negatio proprietatum est deletio naturae — Negue as propriedades de alguma coisa e você destrói a natureza dela.)
Assim, a virtude da fé (verdade que não muda = certeza) e a doença de Ratzinger (verdade que evolui = sem certeza) são sinal certeiro de que Ratzinger não tem a fé.
E, para um papa, quais são as consequências? “Ele automaticamente perderia o poder pontifício”, explica o Cardeal Billot, “pois, tendo se tornado um descrente [factus infidelis], ele pôs-se fora da Igreja por sua própria vontade.” (De Ecclesia Christi [Roma: Gregoriana 1927] 1:632)
Assim, a própria “doença” que o Bispo Williamson quereria usar para eximir Ratzinger de heresia, pelo contrário, condena Ratzinger por heresia — e despoja-o do papado. Grosso modo:• Não tem certeza = não tem fé.
• Não tem fé = não é católico.
• Não é católico = não é papa.
B. Ratzinger Condenado por Seu Juramento.
O Bispo Williamson argumenta que Ratzinger também não é culpado pela heresia dele porque:“Bento XVI crê que a ‘verdade’ católica pode evoluir. Por exemplo, gravíssimas declarações da verdade católica que não têm como mudar, como o Syllabus e a Pascendi, ele as chama de meras ‘ancoragens substanciais’ na doutrina da Igreja, querendo dizer que a Igreja podia ancorar ali, e utilmente ancorou ali por um tempo, mas nos tempos modernos a Igreja precisa de novas ‘ancoragens substanciais’ em doutrina.”
[“Benedict XVI believes that Catholic ‘truth’ can evolve. For instance, very serious statements of Catholic truth that cannot change, like the Syllabus or Pascendi, he calls merely ‘substantial anchorages’ in Church doctrine, meaning that the Church could anchor there, and usefully anchored there for a while, but in modern times the Church needs new ‘substantial anchorages’ in doctrine.”]
Aqui, ao atribuir a Ratzinger uma crença explícita na evolução dogmática, o Bispo Williamson sem querer martela outro prego no caixão do herege.O Syllabus e a Pascendi do Papa São Pio X condenam a evolução do dogma como uma heresia modernista. E Ratzinger, antes de ser ordenado subdiácono, jurou sobre o Evangelho o Juramento Anti-Modernista de rejeitar e condenar esse erro.
Ao prestar esse juramento, o seminarista Ratzinger afirmou publicamente que ele conhecia a regra da fé. Ele tornou-se, assim, culpável pelo pecado de heresia cometido contra ela:
“A partir do momento em que alguém sabe suficientemente da existência da regra da fé na Igreja, e que num ponto qualquer, seja qual for, por qualquer motivo e de qualquer forma, se recusa a submeter-se a ela”, afirma o canonista Michel, “a heresia formal está completa.” (“Héresie, Héretique,” Dictionnaire de Théologie Catholique [Paris: Letouzey 1909-] 6:2222)
Logo, Ratzinger possuía conhecimento suficiente.
Novamente, a “doença” de Ratzinger — crer na evolução do dogma — condena-o como herege ao invés de desculpá-lo.
fonte: http://aciesordinata.wordpress.com/category/bento-xvi/
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